Kalcha's Papier colle avec le texte
時そヴァ ・ 神々の黄昏

時そヴァ しょの1
昔から二八そばなんてェ申しますが この夜鷹蕎麦はちょいと違いまして 「四二三そば」とゆう屋号が行燈に書いてありました
刻は子の刻少し前
そ〜ば〜あ〜う〜
おぅ 蕎麦屋 いっぱいくんな 何ができんだ
へい トロヤそばとかナルトそば
なんだそりゃ とろろにナルト?
客二つ取って夜鷹は三つ食いなんて言いますが
獅身女の謎々とかじゃなく対象とレッテルです
繋ぎは蕎麦粉が四でうどん粉が二 あとの三は
あとの三 ?
それは食べてのお楽しみでして へい お待ち
なんだ一本箸 で思ったらちゃんと割り箸たぁ
おまけに器も で竹輪じゃなくてナルトとはね
旨いねったく で勘定はやっぱ十六文なんだろ
違います 十文 頂戴いたしやす
まいいや 細けぇが数えるぞ
まず四つ ひー ふー みー よー
で二つな いつ むー と
あと三つ なな やー
ところで いまなんどきだ…… ありゃ^ ^
ここのつ とゆわせたいのでござんしょでさ
お客さんそのオチでは死にますよ
第九の呪い ですけどウチは違う
九文 いや 苦悶を超えたとこで
七が 九を 食っちまったでげす
おぅ そヴァ屋 てめーただもんじゃねェな
屋号は覚えた 贔屓にしてやる この次は…
蕎麦屋は冬の寒空の下 風鈴に合わせて口笛吹きながら去って行った そのメロディはゴスペルのコールアンドレスポンスの唸り声に聞こえた
1960年冬の朝のことであった
https://youtu.be/aTvRqqYBfmA?si=msL4mxVeQisu9b8H
・・・ン
時そヴァ しょの2
昨夜の一件を覗いていた男がいた
最初の男は清八 次の男は喜六と
おーい ソバヤ ソバヤ ソバヤ
へい おこしやす ようお運びで
蕎麦屋よ 確か屋号は二八蕎麦じゃなくて 四二三蕎麦だったな そもそもこの話は上方ではうどんの話だろ 下げはわかってるんだ 腑に落ちないのは あとの三つはなんだったのかとゆうこと そばは三たてとかゆうんじゃねぇぞ ここのつ飛ばして十文はいいんだが 客二つつぶして夜鷹は三つ食い てぇのは 夜鷹に玉代が24文で 2人だと48文 蕎麦が16文 3杯で48文 そこで客2人分で蕎麦3杯が食えたとゆう意味じゃねェか てこた…
あの お客さん いきなし講釈は程々に
まー シトツは ご注文いただいてから
そかそか じゃ 四つくれ
二つで十分ですよ
だから三つで とゆう展開にしたいのか
お客さん 四×二×三でも四+二+三の話でもいいんですがね このお話は時刻のネタでげす 「ここのつ」てのは基本ですよ そっから「よっつ」まで下がるんです で ニと三はどこへ行ったか分かりますか 右の図をご覧ください
時そヴァ しょの3
そ~いや〜〜ぅ~
ぅ…っふぅどんやはぁあ…
お客さん 風邪引いてまんのか
サゲを先にゆうかな亭主 昨日の話の続きはどうなった
お聞きになりたいですか 時刻とゆうのは時間の流れにおけるある一点 ある瞬間ですな 流れがどっちゃ向きであろうと どこを切っても金太郎 デザインは桃太郞ですけどね ブレイキーの息子は太郎です
そもそも天文学ではクラミジアス・ヨジレマイオス以来 正午を日界(一日の始まり)としてきたんです 一日を幾つに分けるかとゆうのは色々ありまして 二つ 四つ 六つまでは良いんですが 十つとゆうわけにはいかない 今回はその手前の九つとゆうところがキーですな 中国の陰陽では九は特別な数 六等分なら九つから下がると四つで終わりますね でまた振り出しに戻る
昨日の図を思いだしておくんなさい 真横に区切る明け六つと暮れ六つ この上半分は夜です 夜が更けるってゆうでしょ 更は夜のこと ここを五等分するのが更点法で 真夜中の九つを中心に二更三更四更が並びます
さて 宇宙とは淮南子によれば「宇」は天地四方「宙」は古往今来の意で 空間と時間の拡がりです でわ空間と時間のどちらが先にできたか また昼と夜はどちらが先にd
おぅ 蕎麦屋 その話のどこが うどんやそばと関係があるんでぇ
時そヴァ しょの四
謎は
関係あるんですよ お客さん
平岡晴明は 世界文明をまず四つに大別しました
イモの文明
パンの文明
メシの文明
マメの文明
次に陰陽五行に当てはめるために四つの方角に垂直に交わるフィフスエレメント 五つ目のメンの文明を想起します それは西のうどん・東のそばの二つを アマテラスの八咫鏡 スサノオの天叢雲剣 ツクヨミの八尺瓊勾玉の三つで融合攪拌するものであろうと四+二+三を考えました ところがこれを勘定するときの ここのつとゆうのは時間の頂点でした その上に十つはありませんが 十と10の違いは十が一文字で繰り上がりを表しているところです そこで差分ファイルの蕎麦と饂飩を打ち直すためにニに立ち戻ると 夜と昼 まずは子の刻から始める商い それが夜鳴き蕎麦だったとゆうわけでございます
歴史は夜に作られる そして夜が昼を産んだのだ
月讀の光は清く照らせれど惑へるこころ思ひあへなくに ※万葉集 巻の四
この惑へるこころ とゆうのは惑星のことである
おぅ 蕎麦屋
どこでそげなワヤな話になんのか 読者は呆れているぞ
さよう 三よう しかり 四かり と申しまして
あたくしもまだ サゲを思い付いてないんですよ
時そヴァ しょの四の二
おぅ蕎麦屋 てめェの名前を聞いてなかったが
へい あたくしは 愛媛のテウスと申しまして
はいからエピメテウスが揚げ玉でも入れンのか
ぢゃ なにかぇ あンたのおかみさんの名前は
かかぁはパンドーラーか と仰りたいんでしょ
うちのナニゃおたかで そのおっかぁがおイネ
ババァがタキかって シーボルトぢゃねんだよ
昨日の話を続けましょう なぜ夜鷹蕎麦屋かと
夜鷹ってのはゆわば夜の女神ですな 夜の神はにゅくすと申しまして西の果ての館に住んでおります この娘がへめれと申しまして昼の神です この二人が明け六つと暮れ六つに館で入れ替わるのでございます これが夜と昼の鬩ぎ合いの始まりで ここのつの刻にはそばをうつんです 夜てのは更ともゆうんですが あたくしが修行しましたのは神州の更科ってぇ老舗の蕎麦屋で やぶやすたばじゃねぇんですよ
ほほぅ やっぱし話は神がかってきやがったな
時そヴァ しょの四の三
おぅ蕎麦屋 面白ェからもっとやっつくれ
ここのつ で?
お客さん いやお客様 でも良いんですが
昨日某所で出た話で お〜さま について
お日様 お月様 お天道様 お殿様 等々
それぞれ お〜さん でも良いわけですね
ところが いくつか 例外があるんですよ
神様 は お神様とはゆわない
神さん とゆう近しいのはある
おかみさん は意味が違います
特殊な例で お〜さんはあるが お〜さまがないもの
そ れ は ナニかと尋ねたら べんべん
お蕎麦屋さん おうどん屋さん かな
わっはっは 答えは違いますが そうしときましょう
さてまた昨日の続きでおますが
神様も お蕎麦を食うんですよ
エリ エリ レマ ソバクタナ なんちて
時そヴァ しょの四の二十三 時うドン
おう蕎麦屋 ここのつの分を払おうぢゃねいか
お客さん まだだし物は終わっちゃいませんよ
あたくしには双子の兄がおりまして ご存知プロメテウスでございます 兄とわたくしエピメテウスはゼウスに逆らった ティターン一族だからです そのティタノマキアの戦い つまり木星ゼウスとクロノス土星の戦いで まず兄はゼウスに寝返った プロ+メテウス(先見の明)とゆうやつです 但し兄はゼウスに服従したわけではなく その後の話は皆も知るプロメテウスの火のお話し
しかし世界はもう一つの大戦があります ギガントマキア これは夜の神ニュクスが夜のここのつに蕎麦を打ち 昼の神へメレが昼のここのつにうどんを打つことによる蕎麦と饂飩の戦いだったのです これは天と地の戦い つまりオリュンポス対ガイア そしてメン・タレ・グの三つの武具の争奪が始まります
ちょと待て うどん屋 いや ソバヤか いくらネタに困ったからゆうて そげなわやくちゃな話を誰が魔に受けると思うか 何かを隠しているだろう
おまいはいったい誰なのか
いよいよ最終回へ
蕎麦屋
私をだれかとお尋ねになるのですか。私は白波の寄せる渚に世(夜)を過ごすあまの子でございます。
だれかはしらなみ とかけているのだな それは夕顔ではないか
まだ日はある どうするつもりか見てみよう
太宰府は蕎麦の発祥ともゆわれる 謝国明が宋から持ってきた 饂飩の方がもっと古い時代 例えば空海が香川に持って帰ったのはワンタンかすいとんのようなもの 小麦の栽培は奈良時代にはあった 貴族階級の食べ物で式部も食べたかも知れない 今のような形態になったのは室町時代以降 蕎麦に小麦粉を混ぜるようになったのは享保の頃から
神々の黄昏 01 エンケラドス
あまのこ
エピメテウスの母はクリュメネ 祖父母のオケアノスとテティス両方とも海の神である
ゼウスが一敗地に塗れたテュポーンはギガースの一柱エンケラドスと同一とされている
ギガントマキアではアテナにえらい目に遭わされ シチリア島を投げつけられ倒された
エンケラドスは土星の第二衛星で海を持つ 探査機カッシーニは微量ながら大気を観測
特異な地形タイガーストライプが南極にあり 液体の水が噴出していることもわかった
この噴出水は氷のダストになり トーラスは土星のリングE環の供給源となっている…
蕎麦屋はティターン一族だったとゆうのか
いやね こいものたいたんでもどないかと
タイタンにも海があるがそれはメタンの海
いやね 水と塩と米あるいは酒で一杯の海
それは 神饌である ・・・・
神々の黄昏 02 タイタン
土星の第六天魔王タイタンは地球の月よりもまた水星よりも大きく 衛星の中では唯一濃い大気を持ち 金星に匹敵する暴風が吹いている 大気の組成は97%が窒素で 以下 メタンエタンアセチレンプロパンシアンアルゴンさらにキンカンバンコンボンマンキンタンやギンカンバンコンゲンハンゴンタンなどである つまり「ン」がつくもの 蕎麦にはンはつかない それは饂飩である
愚鈍なわたくしエピメテウスはパンドラを娶ったのです それは三年前のこと
カッシーニ探査機が土星軌道に投入されたのは2004年 それから十年の間にエンケラドスの噴水を発見し ホイヘンス探査機投下によりタイタン大気のスカートの中にある地表を撮影した
カッシーニは運用終了にあたり土星大気圏に突入した それは土星にパンドラウィルスを感染させないはずの処置であったのだが
神々の黄昏 03 テティス
エンケラドスの一つ外側を周る 第三衛星
異常に白く光の反射率が高いのはエンケラドスから吹き上げた氷が表面に降着しているからである
ティターン一族 オケアノスの妻 地下水の女神
そしてヘラの乳母である
白の反対は黒でなく赤である 紅白とゆう
白は乳であり赤は血だからだ ちちとちだ
我が国の神話に出てくる色とは 基本的に
白 赤 黒 青 の四つである
西 南 北 東 に当てはめる
しろし あかし くろし あおし の形容詞がある
黄し 緑し 紫しとはゆわない
黄色しとゆうでわないかとゆうのは天邪鬼
黄は中央にあって 土用を司る
青は緑を含み 黒は紫を含む
蕎麦の色は白か黒である 更科そばは 白
そばの五色とゆうと 茎の赤色、葉の緑色、花粉の黄色、花の白色、実の黒色 を指す
おぅ蕎麦屋 それは何番粉だぃ
こんばんは 更科の一番粉です
テティスは一番衛星のミマスと軌道共鳴してトロヤ点にテレストとカリプソを持っています ミマスにもあるデススターのような巨大クレーターはオデュッセウス ホメーロスの叙事詩の主人公でありユリシーズの原型
神々の黄昏 04 ディオネ
第四衛星である 土星の衛星の中では四番目に大きい 極めて薄いが酸素の大気があり地下海の可能性もある トロヤ点にヘレネ(第12衛星)がある
ヘレネとゆえば トロイア戦争はテティスの婚儀に関わる一件から 神々も二派にわかれた
ギリシャ側:アテナ ヘパイストス ヘラ ヘルメス テティス ポセイドン
トロイア側:アプロディーテ アポロン アレス アルテミス レト スカマンドロス ゼウス
ディオネもティターン一族(14人)の一柱でウラノスとガイアの娘 ただし異説もある オケアノスの娘とか アトラスの娘とか ゼウスとの間にアプロディーテをもうけたとゆうものもあって とにかくややこしい神様たちである
土星の衛星はティターン一族から名付けられている ところが小惑星帯にも同名のものが沢山ある なぜか
つまりそれはうどんかそばかとゆうような命題である
お客さんは関西人ですか きつねとたぬきの違いは何でしょう 関東ではあげのある無しなんですが
あげが甘いかどうかとゆうより あげ入りのうどんがきつねで あげ入りのそばがたぬきじゃないの
これがまた京都ではちょっと違いまして きつねにあんがかかったものをたぬきと呼んでいるんで
神々の黄昏 04〜 クロノス
おぅ蕎麦屋 いまなんどきだぃ
へい 四つでございます
んじゃ ニ更 おくれな
へい って何をでございますか
クロノス土星は子供にその座を奪われると予言されたから ヘスティア デメテル ヘラ ハデス ポセイドンの順に飲み込んだわけだ ところがゼウスはそれを免れた 母レアの機転だった とゆうのがギリシャ神話で ローマ神話だと農耕の神サトゥルヌスが同一だから ゴヤの有名なあの絵の話になるわけだ
はぁ 何のことやら
だからな いま四つだろ その次は?
九つ で
時刻てのは切り口だ 刻みでもいい 時間てのは時刻と時刻の間隔のこと 油揚 つまり timid と Timbuktu の間とゆうやつ その差は五つだと思うか このたぬき親父め
ニ更の次は三更と数えれば良いのですか そんなこじつけで うちの屋号を四二三そばにしたんじゃございませんよ お客さん まだ時間は九つまで半刻ほど残ってま 宿題の答えを考えておくんなさい
神々の黄昏 04〜09 クロノ・シンクラステイック・インファンディブラム
おぅ蕎麦屋
へい ここのつですよ
だから サゲを先にゆうな ちゅの
時間厳守 punctuality の語源 ラテン語の punktus は「点」とゆう意味だが この点がいくつあるか 九つが四つと二つと三つに点在したとゆうこと
黒青赤白の四つの色 天照と須佐男のニ神の誓約
ゼウスの雷霆とハデスの槍とポセイドンの三叉銛
この三年間のスフィンクスの宿題の その答えは
神々の黄昏 B-612 べシスドゥーズ
B-612とは 星の王子様の住む星の名前だが
火星と木星の間に実在する小惑星でもある
出典はパスカルのパンセ 断章612>
『創世記』17章。「私はあなたとのあいだに契約をたてて、永遠の契約とし、あなたの神となるであろう」「あなたは私の契約を守らなければならない」
契約とは絆のことであり 契約を守るとは愛するものに対しての責任を持つことである(お互いに)
ところが
パンセ 断章423>
対立。
彼の中には、真理を知り幸福になる能力がそなわっているのだ。だが、彼は、変わらない真理も、満足すべき真理も持っていない。
Symposion Later Talk
シュンポシオンとは
シンポジウムの語源でギリシャ語の 共に酒(シン)を飲む(ポシス)から来ている この時の酒とはワインである
古代ギリシャ人は食後にワインを飲みながらあーだこーだと論じ合うわけだ
フォーラムのばわいは 古代ローマ時代の「公共広場」の意味のラテン語「フォルム」から来ている つまり公開討論会である シンポジウムとの違いは 意見交換会か結論を求める場かとゆうことだ
講演会やセミナーは 話者による一方的なアジである
パネルディスカッションは シンポジスト同士が壇上で殴り合いをすることである
座談会は その前段階的な互いの腹の探り合いである 但しお互い立ち上がると炎上する
ズームのばわいは 顔を出さずにアカンベーをしたりはなくそをほぢりながら聞くことができる
とにかく会場がどこに設定されるかにも依るが 今では時空を越えることさえも出来るのである
神々の黄昏 404 エラー
神はシンだ 真理も消えた 宿題を残して
トロイア戦争のヒーローであるオデュッセウスは
カリプソの島に囚われていた
ムーサよ語れ 今一度
戻る際卦良しとや今策に落ちし 生きし身民なるかな囚はれなば小屋見し 波羅葦僧なれば吾子観のマリアと触ればやも 「束の間や時期過ぎさらむ昼果てて春日群鷺過ぎし山の数」 靄晴れふと有間皇子哀れなぞ要らはじ 都離れはらと流る涙見し紀伊 死地を憎さ舞いやと処刑さるとも (回文)
神々の黄昏 十X ラグナロク
北欧神話のラグナロクは誤訳だった 元来の語義は「神々の(死と滅亡の)運命」 ゆわば西洋の没落
歴史と預言のどちらがより真実を語っているか
「数それ自体というものは存在しない。多くの数世界はある。インドの型、アラビアの型、ギリシャ・ローマの型、西洋の型がある」
ギリシャ・ローマは西洋において繰り返されている
4が2 2が3 に
四季は今や夏と冬しかないような気がする しかし春はあった そして夏と秋がくっついて 冬を迎えた
歴史的円環は新たな春を迎えるために お祓いをするのである
琉球の語法による狂詩曲
26.12*127.40 - D - A
つまり世界かられとらを引く残像の嬰陰旋法
もしくは
ヨナではなくニロを抜く ピタゴラスコンマ
さらに長三度を引けば シントニックコンマ
それは完全何度が基本なのか 四か二か三か
しかし 世界はここのつある 七を引くのだ
琉球の語法による狂詩曲 Ⅱ
木星が第二の太陽になった 分岐では
その日 土星環の景観が斜めから観れる衛星ヤペタス最大のホテル スターリーナイト(ほしのや)VIPルーム「ティーダ」で ある会議が行われた
出席者は四人とは書きにくい なぜなら人ではないからだ ただし〜柱と呼ぶのは日本だけで聖書などでは人格神として〜人と数える これは人間と仲が良いばわいで仲が悪いと〜匹だったりする
ラファエル ミカエル ガブリエルの三体は残り一体のウリエルを待っていた
琉球の語法による狂詩曲 Ⅲ
土星の衛星ヤペタスは軌道傾斜角が大きく土星のリングを斜めから見られる 特筆はカッシーニ地域とゆう暗い地帯と明るい地帯の二つに分かれていることだ さらに赤道周辺に巨大な尾根が続いている 太陽系の天体では最も高い山の一つであるこの尾根の存在によって全体の外見はクルミのような形をしている
常に同じ側を土星に向けているため ホテル「スターリーナイト」はその絶景の観光場所 中頭郡のグスクウォール最大クレーター Turgis の岸辺にある その目玉のようなクレーターの真ん中には巨大なモノリスが立っている ホテルの部屋は全てそれが見えるオーシャンビューであり 夜空は土星ビューでもある
ちなみに太陽は地球からよりも遠い位置にあるが 視野角の関係で地球から見える大きさとほぼ同じだ 「ティーダ」とは地元の古い言葉で「太陽」の意味なのである
おそなってしもてすんまへん
ウリエルが会議室「ティーダ」にあたふたと入ってきた
くら ぬーそーるどー うり坊さぁ
と ミカエル天使長が詰問する
宇宙嵐が酷て定期便ゴライアス号が着陸に失敗 やり直しのため遅れたんや ほけどそのおかげで宇宙港のおみやげダイアモンドちんすこうをすっちゃんにたくさんもろおて らっき
まー ゆたさいびーるはじ
あんしぇー 惑星開発委員会の会議始みら
琉球の語法による狂詩曲 Ⅳ
惑星開発委員会は魁種族である「シ」の指示をTVAから受けていた それはヤペタスの目 巨大クレーターの中に聳えているモノリスである
聖なる仮名 聖なるカナ 聖なるかな
天使長ミカエルは口を開いた
あんしぇー なまから会議始みーん
あのー うちなーぐちはワカランので変換してちょ
ウリエルくん きっと君は関西主神やな
さいでんなー
ま 年末進行で作者もめんどくさいからそないしょ
ほーでんなー
えーと 議題は何だっけ ラファエルくん
九つの数え方についてです
そのときゲートが開いて 新たな神があらわれた
それは云った
九つの世界、九つの根を地の下に張りめぐらした名高い、かの世界樹を、わたしはおぼえている。
琉球の語法による狂詩曲 Ⅴ
ゲートウェイからあらわれたのは ロキだった
九(世界)の話が出たのでやってきた わたしはヨトゥンヘイムの出身である これに加えてニヴルヘイム ヴァナヘイム ムスペルへイムが四方に配置 天界と冥界の上下にアースガルズとヘルへイムの二つを置くと その真ん中にアルフへイムとミッドガルドとスヴァルトアールヘイムの三つがある これはつまり諸君らが問題にしている四二三配置ではないのかね
あンたは宗旨の異なる北欧の神ちゃいますの サターン土星の影響を受けてるゆうても 疫病神の悪評は高いで ナニしに来たん エーギルの館での一件みたいなんはやめてな
口論しに来たわけではない ミカエルよ きみは日曜日 ガブリエルは月曜日 ラファエルは火曜日の担当で 水曜日はウリエルだったな 今日は木曜日でトールの担当 彼はわたしの義兄である
でわ会議よりも饗宴=シュンポシオンやな 七曜の配当は諸説あるで 色見本ならロキの色は緑だ ミカエルは火の赤で南 ガブリエルは水の青で西 ラファエルは風の黄で東 ウリエルは地の緑で北なんだけど これらは東洋とは違う なんでやろ
インドにも同じようなものはあるが 地水火風・四元素の考えは西洋のエンペドクレスだ そしてプラトン立体 さらにティマイオスによれば 人間の身体の病は四元素の過不足によっておこり 心の病は狂気と無知の二つにより起こる 成長と老いは三角形の新旧 特にデミウルゴスの宇宙霊魂は有・同・異の比率である 等々 ここにも四二三がたくさんあるとゆうことだ
デミウルゴス! 大天使たちは驚いた
琉球の語法による狂詩曲 Ⅵ
デミウルゴスやれー? うりどぅ偽ぬ神やあらんが? わったーが神とーたがいしやあらんが かわてぃくぬミカエル ラファエル ガブリエル ウリエルぬ 四大天使ー 熾天使とぅしてぃく九階級ぬ中っし 一番むちかさるぬやん
ミカエルくん だからうちなーぐちはワカランからやめなさいて 天使の九つの階級の中で熾天使の君らがいっちゃんえらいとゆいたいのやろ わたしはその火の如く飛ぶ蛇の毒を耐えたのだ そして閉ざす者から在り続ける者へと進化した TVAとは何だ テレビ愛知か? 惑星開発委員会など名ばかりのもの 創造と創世は違うものだよ
ロキよ ほな四二三問題の解はどないすんの
君らの旧約聖書の一つ「ヨナ書」を読んでいないのか ヨナ抜きとは何だ 「ひふみ よ いむ な(ドレミファソラシ」から「よな(ファシ)」を抜くことだ ファシズムではない Cメジャーペンタトニックみたいなものだ この四つ目と七つ目の間には何がある?
いむ?
ソラだ そらとは 宙のことなのだ
琉球の語法による狂詩曲 Ⅶ
天使長ラファエルは言ちゃん
ロキさぁ うんな詭辯は通ぅーらんどー
そうかね 君らが九つを議題にするとゆうから出したまで 数字や記号はなんとでもゆえる ひふみよいむな(ドレミファソラシ)の「いむ(ソラ)」は五と六のことだが 木星と土星は五番目と六番目ではない 惑星記号の形は4と5が起源である なぜなら天動説は地球を数えないからだ 宇宙の「宙」は「そら」とも読むが実は時間を表している TVA( Time Variance Authority )の狙いはそこにある 時系列を乱す危険性の高い存在を排除する組織だから 時ソヴァのような事件を常に監視している しかし木星の記号には4の他に2が隠れているではないか そして土星の記号は5だろうか ここに3が隠れているとすれば
ラファエルは問ぅーいん
我々セラフィム(熾天使)は「3対6枚の翼を持ち その内の2枚で頭を 2枚で足を隠し 残りの2枚で羽ばたいている」 君はこれをどう見る
原点に立ち戻ってみよう 四二三問題は時間の流れではなく 足の数のことだった 四つ足二つ足はともかく三つ足とゆう生き物はいない アマビエもトリフィドも八咫烏も架空のものである 十二支をみても架空のものは辰だけだが足は四つ しかし干支の中で足の数が他と異なるものが二つ 酉と巳だ この巳が諸君らのように翼を持つとどうなるか ケツアルコアトルではなく ケリュケイオンまたはカドゥケウスだよ そのシンボルが図の惑星記号の中にある どれかわかるかな
ラファエルは答いれーいん
トリックスターのヘルメス=メルクリウス水星だな その角はロキの兜に似ているが カドゥケウスの杖なら私も持っているぞ
以下次週 怒涛の終章
惑星記号の謎に迫るTVAと惑星開発委員会とは?
終章:ユリシーズの宿題 予告
ロキは云う
最近のお友達は知らないかも知れないので まず四二三問題(スフィンクスのなぞなぞ)とは何かについて再掲
What creature walks on four legs in the morning, two legs in the afternoon, and three legs in the evening?
全文はこうである
「一つの声をもちながら、朝には四つ足、昼には二本足、夜には三つ足で歩くものは何か。その生き物は全ての生き物の中で最も姿を変える。」
セラフィムよ ではこのなぞなぞについて足かけ四年にわたる軽茶一(かるちゃいち)ハカセの研究をまとめよう それは 赤ん坊の四つん這い~成人の二本足~老人が杖をつく三本足 とゆうような単純な解ではない ポイントは4-2-3の解釈と 一つの声を持つ/姿を変える「生き物」とゆう部分である
終章:ユリシーズの宿題 épisode 1
ローリング20
1920年7月のある日 パリのオデオン通り12番地にあるTSUTAYAアンドカンパニー書店に一人の男が訪れた
ごめんくさい どなたですか かるちゃいちなりすけがやってきました お入りください ありがとう
一人ネタを演じる彼を 微笑んで迎えてくれたのは
マリア・ビーチとゆう女店主であった
表の看板を見てきました
「Be not inhospitable to strangers lest they be angels in disguise」
あら だったらあなたはガブリエルさまかしら
ユリシーズの宿題 épisode 2
突然ガブリエルさまなんて失礼してごめんなさい
書店主マリア・ビーチはその時読んでいたものを傍に置いて続け様に捲し立てた
あなた才能ありよ あたしは見る目があるの その絵を見てピンと来たわ ところで先日 モンパルナスに住んでる知人のエズラ・パウンドがこの原稿を持ってきてね うちで出版できないかって ちょっと読んでみたけど面白そう もしも翻訳できるなら手伝ってくれないかなぁ いいでしょ
あなたはジャポネかしら パリは初めて? 今日の宿はあるの? なければうちの2階を使っても良いわよ タンブルウィードがいっぱいいるけど そんな変わった絵を描いているとか 可笑しな小説を書いているとか ここはビンボーゲージツ家のたまりみたいなもんだからね 遠慮しないで
面白いシトも紹介してあげるわ 今晩サロンに行く? ガートルードとアドリエンヌにも電話してみようっと きっと気に入ると思う ああ あなたって魔術師かも
・・・
ユリシーズの宿題 épisode 3
なんてこった 1920年のパリだって? 25時の鐘が鳴ったとゆうわけか あの映画でスコット・フィッツジェラルド役はロキ役のトム・ヒドルトンだった ロキのもう一人の変異体はシルヴィ これも書店主ビーチさんの本名だろう そのお友達がアドリエンヌ=アドリアナ おまけにラストシーンで出てくる名前がガブリエルとはね とにかくサロンへ行って確かめてみようじゃないか タンジェ行きを勧めるガートルード・スタインが実はムネモシュネかどうかを
・・・
ユリシーズの宿題 épisode 4
私が誰だって? ムネモシュネなんかじゃないよ あンたはジャポネかぃ うちのコレクションに浮世絵はあったっけねぇ アーサー・ウェイリーが大英博物館の大掃除で見つけたとゆう日本の古い絵巻物を持ってきたことがあったけど 絵を見て小説を書くなんて まー私もやったけどさ 『3つの生命』っての パリには朝の顔と昼の顔と夕の顔があるのよ ひょっとしてあンたの探している宿題のヒントかも知れないね
Quelle créature marche à quatre pattes le matin, sur deux pattes l'après-midi et sur trois pattes le soir ?
(What creature walks on four legs in the morning, two legs in the afternoon, and three legs in the evening?)
この原文には in the night が無いわね 夜の顔が
・・・
ユリシーズの宿題 épisode 5
1920年の時点では彼等はまだパリにいない ダリもマンレイもルイスブニュエルもだ 一時的な観念的時間とゆうやつだな ぼくが「老人と梅」を書くのも ♩when I’m sixty four♩ なら面白いだろうとゆうことさ ぼくからヒントを得ようとゆうのはお門違いだ 作家はみんなライバル それよりガートルードに会ったか 彼女はムネモシュネだから任せておけば良い ムーサも紹介してくれる
ああ 惑星記号について知りたいならジョヴァンニ・ドメニコ・カッシーニを呼び出してやろうか 17世紀の人間だが もっと前のルネサンスにもあるし 古代ギリシャにもあるんだぞ
それより今夜はイブじゃないか 一杯飲ろう このフローズンダイキリはどうだ
ユリシーズの宿題 épisode 6
引き続き 宿題のためのお勉強よ とスタインは
うちのサロンにはその手に詳しいゲージツ家はいないから過去から呼び寄せるわね
フランスの天文学者で有名どころは
ジョヴァンニ・カッシーニ シャルル・メシェ ピエール=シモン・ラプラス ガスパール=ギュスターヴ・コリオリ ミシェル・ジャコビニ J・ピカール てとこ
カッシーニは土星の四つの衛星を発見しているけど 惑星記号の専門家ヨハン・フランツ・エンケはドイツ 土星の耳を最初に見つけたイタリアのガリレオはそれが何かわからず リングであることを記述したのはオランダのホイヘンスなの
ここは惑星記号を実際に生物学にも採用したスエーデンのカール・フォン・リンネを呼びましょう
・・
わしが分類学の父リンネぢゃ 惑星記号の謎とな ほなマー聞きなさい
これらの記号にはいくつか共通する部分がある ○と十と )それから矢印とゆうのはわかるかな
まず水星を見てみよう 上にあるのは角ではなくに )が横に組み合わさったものなのだ ○はもちろん太陽で )は月 そして十は地球とみることができる それぞれ精神と魂と物質を表している
ここで 木星と土星だけ少し形が違うのはなぜだろうか これもよく見ると 木星は )と十 土星は 十と )の組み合わせなのだが
木星 物質から解放された魂
土星 物質に抑え込まれた魂 とゆう図なのだ
ユリシーズの宿題 épisode 7
リンネ博士 惑星の数は何個あるんですか
今なんどきじゃ
おまいはなしてこげな真夜中界隈で投稿してんの
いやそのそうゆう話じゃなくてゼロ学だと
水木月火金土 これに陰の
氷海魚冥小天 が対応しています さらに
子寅辰午申戌
丑卯巳未酉亥 の順番です
昨日の図を再掲すると 木星の外に海王星 土星の外に天王星 火星の外に冥王星があって なるほどなんですけど 右上の木星の外にある見慣れない記号はなんなん
キロン じゃな 土星と天王星の間あたりにいてる 小惑星と彗星の両方の性質を持つ 初めて発見されたケンタウルス族である 外惑星帯をうろうろしてる連中で起源はカイパーベルト
でわゼロ学の金星の陰は小王星ですが これは小惑星帯のことだとして 水星の陰の氷王星と月星の陰の魚王星なる惑星は在りません もっとも月も惑星ではないのですが
せやな 水星の内側のバルカンは否定されている そこに二つも惑星があるとゆう説まであるが んなあーなことはない 小惑星帯がかつてシトツの惑星だったかについては諸説ある
この図はなぜか12時が30°左に傾いてますけど何か意味があるのかな 星座でゆうと12月~1月に相当するぼくのやぎ座が北だとして 上から左右に土木火金水と来て太陽と月ですね 遠い順なのか 火星ー冥王星の次はないけど金星の陰は小惑星帯のセレスです ところが土星の外の空いているところに副支配星がないのは気になりますね 魚座は木星に関連するのでここに魚王星があるとは思えない
さて 惑星の数は九つでも十二でもない
ええっ
ユリシーズの宿題 épisode 8
リンネ博士 なぜここで記紀の話が出てくるのでスカー
国産みの神話は島生みの神話である それは宇宙を海に 星を島と見ることであった
大八島国とは 今日の淡路島(淡道之穂之狭別島=木星)四国(伊予之二名島=土星)隠岐諸島(隠伎之三子島=天王星)九州(筑紫島=海王星)壱岐島(伊伎島=冥王星)対馬(津島=十番惑星)佐渡ヶ島(佐渡島=十一番惑星)そして本州(大倭豊秋津島=オールトの雲)の外惑星のことである
ここに北海道や南西諸島が無いのはなぜか 古代ではそこは日本では無かっただけではない この北端の陸奥から南端の鹿児島までの緯度は西洋ではどこに相当するかとゆうとイスラエルである カナンの地は北端のハランから南端のべエルシェバ(エルサレムの近く)なのだ
古事記の記述によると 更に6つの島々が選別され大八島国と合わせた14島をもって日本の歴史が始まる礎となる国土が生まれたことになっている これは太陽系の起源と合致するとゆうことだ
ゴッホの星月夜も14の渦が描かれているぞ
えー トンデモ話なんですかねぇ
でわ そもそもおまいが三年も掛けて調べているのは何かね 「ナルト秘帖」三部作「シン火の鳥」三部作「星月夜」三部作の大トリムルティはなんだったのだ 伊弉冉を救うことか スフィンクスのなぞなぞの答えはナルトか
わかりません 宿題もまだできてないし
土星には副支配星が無いが 木星の副支配星キロンに相当するものとゆうとキロン(ケイローン)の妻 カリクローではないか これは小惑星として初めてリングが発見された星で 同じような位置のキロンにもリングがあるかも知れない この二人はケンタウルス族だが一般的なケンタウロスとは出自が異なりケイローンは土星クロノスの子である
つまり木星ゼウスや冥王星ハデスや海王星ポセイドンと兄弟 養父は太陽アポロン 養母は月のアルテミス さらにパダワンとしてアスクレピオス オデュッセウス アキレウス ディオニュソスなど彼の教えを受けた英雄が多々あるとゆう特別な神なのだ
この二神は土星と天王星の間で何をしているのか
ユリシーズの宿題 épisode 9
さて本題 天使長たちも呼びなさい そもそも堕天使とは何か キリスト教が旧約と呼ぶ「ヘブライ聖書」にその概念は無い
リンネ博士 堕天使とゆうとサタン マスティマ ベリアル ベルゼブブ アザゼルなどですけど 新約聖書にはサタンの堕落を示唆する記述があります 旧約聖書ではルシフェルがサタンになる前の名前です
なぜサタン=ルシフェルはダークサイドに堕ちたのか
よくゆわれるのは 高慢 嫉妬 です 特に高慢は七つの大罪の根源とされています
そうでもない それは自由意思である ルシファーはもともと全天使の長であり 熾天使か智天使の一人だった ヘブライ語のルキフェルとは「明けの明星」
ところで大天使ミカエルくん ルシファーは君とは双子の兄弟ではなかったか そしてイブより前の アダムの最初の妻リリスはアダムと別れてどうしたかね
Symposion after talk ♯ ♭
リンネ博士 ちょっと修業してきました
惑星開発委員会は「シ」の命によりいごいていたわけですが
シとは何か 主のシか
ドレミ音階の七つ目は シ
CDEFGAB の b
これはドイツ語読みではベーなのに なぜハーと読むのか
そもそも なぜCから始まるのか
シの音は悪魔の三全音とゆうて 低く歌うか高く歌うか これはのちに ♭と♯になり ナチュラルの記号が hになったのではないかと
ドレミの歌の原本は 聖ヨハネ賛歌からで
Ut queant laxis
Resonare fibris
Mira gestorum
Famuli tuorum
Solve polluti
Labii reatum
Sancte Johannes
最初のウトはゆいにくいので ド
最後はSJから転じて シ になったとゆいます
で Hですけど 以前インフィニティストーンの考察の時にソウルストーンの容器が“H”で始まるものとゆうのがいまだに公式見解もありません
Hは八つ目のアルファベットですが ドレミは七つの繰り返し
水金地火※木土 天海X
木星ジュピター 土星サターン ときて
天王星はウラヌスのギリシャ神話名が使われている 他の惑星はローマ神話系である 当初の名前はハーシェルで H
ヒミツはここら辺にあるのではないかと
Symposion after talk “Timaeus” 1
一人 二人 三人 おや四人目はどこだ
とソクラテスは尋ねた
それは誰であったか またなぜソクラテスがそのことに言及しているかもここではまだわからないのだ
例えば
・・・
リンネ博士は続ける
パーティー編成は六人が多い 高レベルになると呪文が効きにくいので殴り合いになる
博士 そんな話やないですよ 今年ももう終わりです いったいサゲをどうするんでスカ
ラスボスはデミウルゴスだった じゃあかんけ なに あかん? ほなまた考えとくわ
しかし ティマイオスとはプラトンが創作した架空の人物です その宇宙論もプラトンの学説ではなくピュタゴラスもしくはあらゆる立場のものを折衷したものです それで良いのですか リンネ博士
下の絵ラファエロの『アテナイの学堂』をなぜ出したかを考えてミテミテミ
中央でアリストテレスと共にいるプラトンが持っている書物がなんなんかを
1: ゼノン(ストア派)もしくはゼノン(エレア派)? — ?
2: エピクロス — ?
3: 不明 — (フェデリーコ2世・ゴンザーガ?)
4: ボエティウスもしくはアナクシマンドロスもしくはエンペドクレス? — ?
5: イブン=ルシュド(ラテン名アヴェロエス) — ?
6: ピタゴラス — ?
7: アルキビアデスもしくはアレクサンドロス大王? — ?
8: アンティステネスもしくはクセノポン? — ?
9: ヒュパティア — フランチェスコ・マリーア1世・デッラ・ローヴェレもしくはラファエロの愛人マルゲリータ
10: アイスキネスもしくはクセノポン? — ?
11: パルメニデス? — ?
12: ソクラテス — ?
13: ヘラクレイトス — ミケランジェロ
14: プラトン(自著『ティマイオス』を持っている) — レオナルド・ダ・ヴィンチ
15: アリストテレス(自著『ニコマコス倫理学』を持っている) — ?
16: ディオゲネス — ?
17: プロティノス? — ?
18: 生徒を引き連れたエウクレイデスもしくはアルキメデス — ブラマンテ?
19: ストラボンもしくはゾロアスター? — バルダッサーレ・カスティリオーネもしくはピエトロ・ベンボ
20: プトレマイオス — ?
21: プロトゲネス — ソドマもしくはペルジーノ[4]
R: アペレス — ラファエロ







宇宙は
火と水の二つのものから作ろうとされた しかしこの二つは第三のものなしにうまく結びつかなかった それは絆である 比例が 任意の立方数なり平方数の中項を一つにした その中項は二つであった そこで神は火と土の中間に水と空気を置いた この四つの要素の比例の調和が 完全な宇宙を作った さらに宇宙を動かすための七つの運動 上下左右と前後と回転のうちでどれを選んだか
回転 である
なぜなら円運動には足の必要がないからである
四も二も三も 形を変えるのではない 宇宙は一つの声を持ったのだ
そして
回っているのは我々の方だった 我々とこの世界の残りの部分とは互いに物理的に作用し合っている もちろんそれは全てではない 関わりがあるのはこの世界の変数のごく一部であって あちらがこちらを見つけることはなく こちらもあちらを見つけることはない だからこそこの世界の配置が互いに異なっていたとしても 我々にとっては同等になる この世界の像はぼやけているとボルツマンは云った それがエントロピーである
とゆうのは昨年のデータだが プルーストがマドレーヌでかき混ぜた紅茶はもう冷めたのだ
その紅茶をTSUTAYAアンドカンパニイ書店で一緒に飲んでいたジョイスとビーチも今はいない が
ここにも「失われた時」( temps perdu)と「見出された時」( temps retrouvé)の例がある
だからまだ時間はあるはずだ
1922年『ユリシーズ』刊行したその書店はその後ある理由で閉店する
その百年後に二作目の自著を出した筆者も新たな宿題を抱えていた…
おぃそヴァ屋 今なんどきだ?
へい もうすぐここのつですが
お代はけっこうでございますよ
除夜の鐘も鳴ってますからねぇ
そっか そうだな 百年先まで
さよーならまたいつか!