7月18日

 
笑えるが泣ける
泣けるが笑える
 

人情噺を作るのは難しい　ぼくは学生時代に学校へ行く電車賃がないとゆうような生活も経験しているが　それでいて生活費を全部はたいて百頭女のハードカバーを衝動買いするような甘ちゃんであったから　そうゆう噺は書けないのだ　ビンボーは正しく底辺を知ることだ
 

親分　てーへんだっ
何っ　てーへんかけるたかさわるにだと？
 

しかし陽子ちゃんも電子ちゃんも光子ちゃんも
中性子もトレーダーだったが　量子ママは違う
 

異論
 

・
スバルを出したからでも無いだろうけれど　昨日は意外なシトから久しぶりに　ヰタ・セクスアリス　とゆう言葉を聞いた
今年（７／９）は没後１００年だった
小ネタでホイは妄想科学小説だが　シモネッタとゆうわけでもない　それはヴィーナスのモデルだ

7月19日

 
森鴎外の簡浄　しょの弐
 

この「獅子のごとく」のフルムービーは無さそう
まだ若き江守が誰に似ているかとゆうと
カーク船長では無くて＾＾
ここにでてくる鴎外の妹（小金井喜美子）の孫は星新一である
星には「祖父・小金井良精の記」があるが　講談社とはひともめあった

7月20日

森鴎外の簡浄　しょの参
 

高校の国語（現代文）で習う文学作品は三省堂のサイトでは　鴎外は『舞姫』（前出：獅子のごとく）だけである
ここでは　夏目漱石　島崎藤村　以外には著名どころが少なく　知っているのは安部公房　谷川俊太郎くらいで　その他
山田詠美『ひよこの眼』　村上春樹『レキシントンの幽霊』など
これ以外の出版社からは
『羅生門』芥川龍之介　『富嶽百景』太宰治　『檸檬』梶井基次郎　『サーカス』中原中也　『伊豆の踊子』川端康成　『城の崎にて』志賀直哉　『なめとこ山の熊』宮沢賢治　『こころ』夏目漱石　等が教科書に収録されている
富岳百景は　「井伏氏はつまらなさそうに放屁なされた」とゆうくだりだけ覚えている＾＾
前に書いたように『枕草子』を息子らが習わなかったとゆう一件で母校にクレームをしたことがあるが
ぼくが重要だと思う「中学の国語の教科書」ではこうだ
 

『注文の多い料理店』宮沢賢治　『トロッコ』芥川龍之介　『少年の日の思い出』ヘッセ　『走れメロス』太宰治　『大阿蘇』三好達治　『サラダ記念日』俵万智　『山椒魚』井伏鱒二　『故郷』魯迅　『山月記』中島敦　『道程』高村光太郎　『坊っちゃん』夏目漱石　そして『高瀬舟』など　
その他　杉浦日向子　別役実　寺山修司　野坂昭如　そして手塚治虫『この小さな地球の上で』もある
なぜかわからないが　海外文学がほとんど無い　ヘッセと魯迅と孔子と韓非子と杜甫しかない　トーベヤンソンもあるのに探し方が悪いのかな　そんなことはないだろう
・
中学での『高瀬舟』や『山椒大夫』は良いとして　高校での『舞姫』はいかがなものだろう＾＾　どうせなら『ヰタ　にすれば良いのにね
欧米の国語の授業では一部の抜粋では無く一冊まるごと読ませる　まー広く浅くでも良いが　これらのラインナップではとうていカバーしていない　まずは文学史もしくは文学概論をやればどうか　中学・高校６年間もあるんだからな　基礎教養とゆうならせめて海外もシェイクスピアやドストエフスキーくらいは知っときなさい　ニーチェは読まなくてもヨロシ

7月21日

 
森鴎外の簡浄　しょの四
 

簡浄とはかんたんでわかりやすいこと
晩年の鴎外が自身に戒めた文体である
 

ぼくのばわいは形式に拘りすぎて内容が無い＾＾
文体的特徴を計量的に調べた考察では
源氏物語に始まり　三島由紀夫などを対象にして　句読点の使用方法を明らかにした研究がある
初期作品の『舞姫』などに多い文語助動詞から　後期作品にみられる文末表現のですます系助動詞などに変化がある
鴎外は文学博士であるとともに医学博士であるから
そうゆう視点はライバルであった漱石と違うところ
医者や教育者や軍人より物書きになる夢があったが
ドイツで何をしていたかとゆうと軍医である
北里柴三郎とコッホの衛生研究所にも入った
そして　ベルリンで出会ったドイツ人女性が
『舞姫』のモデルつまり自伝的小説
・
これがなぜ高校の国語の教科書に載るのか
テーマとしては個人の自由意思と家や国家の枠組みの束縛との葛藤を描いたものだ　簡単にゆうと愛と出世の板挟み
・
石炭袋をばはや罪はてつ
 

主人公・豊太郎（＝森林太郎※鴎外の本名）が　困っている踊り子エリスに救いをさしのべたあと
嗚呼、何等の悪因ぞ。この恩を謝せんとて、自ら我僑居に来し少女は、ショオペンハウエルを左にし、シルレルを右にして、終日兀坐する我読書の窓下に、一輪の花を咲かせけり。
とゆうくだりがある　悪因とゆうのはエリスに出会ったことがこのあと豊太郎の苦悩の源泉になっていくとゆうことだ
シルレルとは　ドイツ文学においてゲーテと肩を並べるフリードリヒ・フォン・シラー(1759-1805)のことで　ベートーベン第九の原詞で有名　そしてカント哲学の研究者　のちのヘーゲルやフィヒテに多大な影響を与えた

空耳意訳
 

なくした夢は 碧い海の色
no kiss than dream in blue sea
あなたにそっとうちあけたい
ain’t it soft u would see
ひとりきりを 忘れるように
history of risk might wash away
どんなに悲しいことも わたしに伝えて
don’t miss the mess to throw it
あなたの瞳のエリス みつめかえして
and the night eyes, Ellis, look back
泣きたい夜にひらく古い宝石箱
naked night hi-lights jewelry box
少女でいれば叱られない
shows little silent as before six
恋のために 髪を切る日は
‘cause the day to cut ya hair for love
涙はこぶその風が 教えてくれるよ
none of tear in the wind we have
あなたに逢うためだけに 生まれてきたと
and nobody can be each of us born to
はじめて聴いた声がなつかしい
haze meets yr voice at first
想い出よりも あたたかくて
all my memories at last
ふたりきりで眠れるように
who spend da night together than u
みつめてかなえる願い 言葉はなくても
me wish my look of love without a few
あなたに逢うためだけに やさしくなれる
ah, me to be wit u to be tender being
どんなに悲しいことも わたしに伝えて
don’t miss the mess throw it to me
あなたの瞳のエリス みつめかえして
and the night eyes, Ellis, look back to me

7月22日 
 

森鴎外の簡浄　しょの五
 

嵆君は哲学に衒学趣味がある　哲学者といふ概念には何か書物を書いてゐるといふことが伴ふ　しかし嵆君は趣味が高じている癖に自著は二冊しか書いていない　しかも変なものだ　一方で書物は沢山読む　週に10冊近く近所の図書館から借りてきて読んでいる　読んでいるとゆうよりは半分は積ん読であり　斜め読みである　ゲージツについては高い要求があり　なんでも良いとゆうわけではなかった　自己の哲学を構築しようとは思わないが　ゲージツの何たるかに拘りはある　そこで茶玉軽之丞が付く絵を描く　夏目金之助が吾輩は猫であるを出せば　吾輩も猫であるとか　吾輩はコネがあるとか　吾輩は下戸であるとかゆうようなものを描く　そのうちに作中の人物になりきるためには何でもするようになりコスプレをして現場に出張する　海外でも行く　何に付けてもそれが性衝動であるかのように　かつまたフリジディタスとでもゆうべきゲージツのシトツのリーベスウェルブンクである　つまり性欲のリビ度が絵画になったり彫刻になったり音楽になったり小説脚本になったりするといふことになる　献身だなぞといふ行をしたシトの中にはサドもマゾもゐる　そういふ色眼鏡で見ることに陥るのは良くない　セクシァルなる足癖（回文）とはノーマルかアノーマラスかをわかるためには試してみないといけない　そこで嵆君は

7月23日

 
「ハカセ　なんぞまた新しいネタはおまへんの」
「うーむ　そこなんよね　こりがまたなかなか」
「まいど　わけわからんのはいいんですけどね」
「とりま　ネタ思いつくまでマッシュアップで」
 

マッシュアップとは、IT用語としては、複数の異なる提供元の技術やコンテンツを複合させて新しいサービスを形作ることである。複数のAPIを組み合わせて形成された、あたかもひとつのWebサービスであるかのような機能が、マッシュアップと呼ばれている。
「マッシュアップ」（MashUp）とは「混ぜ合わせる」というほどの意味である。もともとは音楽関係の業界でよく用いられてきた。まったく何もない状態から創造するのではないが、すでに在るものを用いて再び新しいものを創生する、というニュアンスがある。リミックス曲などがマッシュアップに相当する。
でこの　Pomplamoose は鬼才マルチプレイヤー Jack Conte と奥さんのデュオだったのだが　相変わらず色んなマッシュアップをやっている　同じく美女マルチプレイヤーの Elise Trouw とかスナーキーパピなんかともやっているが　どれもヨロシなー

7月23日

プロイセンブルーの夢　予告
 

普魯西　バルト海沿岸の民
おフランスは何度もやったので　新しいチャプタはドイツ文学です　東西統一によりドドイツの範囲としては広義にドイツ語で書かれた文学とゆうことでオーストリアからチェコやスイスも含まれる　例えばカフカ　古くは中世の宮廷文学としてトリスタンとイゾルデやニーベルンゲンなどから始まる　近代に入るとラブレーのガルガンチュワ　バロックではドイツ抒情詩やグリンメルスハウゼンの阿呆物語　啓蒙主義時代は哲学者のライプニッツとゴットシェートの批判的詩学　そしてワイマール古典までに最も偉大なゲーテとシラーが登場する
今回取り上げるのはゲーテやシラーは大きすぎるので　そのあとのドイツ浪漫から
ゲオルク・フィリップ・フリードリヒ・フォン・ハルデンベルク
誰　ってゆわないように^ ^

7月24日

​

プロイセンブルーの夢　予習
 

ぼくはロマンチストだ
吾輩は浪漫主義である
 

違いはあるか
 

ロマン主義（ロマンしゅぎ、英: Romanticism、仏: Romantisme、独: Romantik、伊: Romanticismo、西: Romanticismo、葡: Romantismo）は、主として18世紀末から19世紀前半にヨーロッパで、その後にヨーロッパの影響を受けた諸地域で起こった精神運動のひとつである。それまでの理性偏重、合理主義などに対し感受性や主観に重きをおいた一連の運動であり、古典主義と対をなす。恋愛賛美、民族意識の高揚、中世への憧憬といった特徴をもち、近代国民国家形成を促進した。その動きは文芸・美術・音楽・演劇などさまざまな芸術分野に及んだ。のちに、その反動として写実主義・自然主義などをもたらした。
上に書いてあるが
ロマンティシズムは英語で
ロマンチズムはフランス語で
ロマンティクはドイツ語である
 

ロマンを「浪漫」という当て字で表記したのは夏目漱石であり、1907年の講義録『文学論』にその存在が確認できる。
漱石も鴎外も明治から大正にかけての文豪だが　所謂　反自然主義とゆうことで　デカダンやダダイスムではない「余裕」とは何だろう
ローマ帝国時代のラテン語には、文語としての古典ラテン語と口語としての俗ラテン語が存在したが、その差はさほど大きくなかった。しかし、衰退期に入ると文語と口語の差は徐々に広がり、やがて、ひとつの言語の変種とは呼べないほどにその違いは大きくなり、文語は、古典ラテン語の知識のない庶民には理解困難なほどにまでなった。対して、その時代の口語のほうをロマンス語と呼んだ。ロマンス語で書かれた文学作品はロマンスと呼ばれるようになり、ギリシャ・ローマの古典文学の対立概念とされるようになった。ロマン主義（ロマンティシズム）の語源はここにある。したがってロマン主義の「ロマン」とは、「ローマ帝国の（支配階級、知識階級ではなく）庶民の文化に端を発する」という意味である。
 

ロマン主義の底流に流れているものは、古典主義や教条主義がしばしば無視した個人の、根本的独自性の重視、自我の欲求による実存的不安といった特性である。ロマン主義においては、古典主義において軽視されてきたエキゾチスム・オリエンタリズム・神秘主義・夢などといった題材が好まれた。また、それまで教条主義によって抑圧されてきた個人の感情、憂鬱・不安・動揺・苦悩・個人的愛情などを大きく扱った。また、古典主義はその技法上の制約によって芸術的自由を抑圧したと非難する主張や、古典主義の欠陥に対する反発から、ロマン主義は出発したとされる。
 

文学上のロマンティックとゆう最初の記述はフランスのジャン＝ジャック・ルソーでこれがドイツに飛んでまたフランスに逆輸入される
 

自然主義は　ナチュラリズム
写実主義は　リアリズム（英）レアリスム（仏）

7月25日

プロイセンブルーの夢　予習２
 

例によってこの時代（18-19世紀）のドイツのシトびとを整理
1724-1804 イマヌエル・カント （Immanuel Kant）
1749-1832 ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ （Johann Wolfgang von Goethe）
1759-1805 フリードリヒ・フォン・シラー （Johann Christoph Friedrich von Schiller）
1762-1814 ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ（Johann Gottlieb Fichte）
1767-1845 アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル （August Wilhelm von Schlegel）
1768-1834 フリードリヒ・シュライアマハー （ Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher）
1770-1843 ヨハン・クリスティアン・フリードリヒ・ヘルダーリン （Johann Christian Friedrich Hölderlin）
1772-1829 フリードリヒ・シュレーゲル （Friedrich von Schlegel）※弟
1770-1827 ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン （Ludwig van Beethoven）
★1772-1801 ゲオルク・フィリップ・フリードリヒ・フォン・ハルデンベルク (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)　※ノヴァーリス
1773-1853 ルートヴィヒ・ティーク （Ludwig Tieck）
1775-1854 フリードリヒ・シェリング （Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling）
1776-1822 E.T.A.ホフマン （Ernst Theodor Amadeus Hoffmann）
1785-1863 ヤーコプ・ルートヴィヒ・カール・グリム （Jacob Ludwig Carl/Karl Grimm）
1786-1859 ヴィルヘルム・カール・グリム （Wilhelm Carl Grimm）※弟
1788-1860 アルトゥル・ショーペンハウアー（Arthur Schopenhauer）
1797-1849 クリスティアン・ヨハン・ハインリヒ・ハイネ （Christian Johann Heinrich Heine）
1813-1883 ヴィルヘルム・リヒャルト・ワーグナー （Wilhelm Richard Wagner）
1818-1883 カール・ハインリヒ・マルクス （Karl Heinrich Marx）
1844-1900 フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ （Friedrich Wilhelm Nietzsche）
1875-1955 パウル・トーマス・マン （Paul Thomas Mann）
1879-1955 アルベルト・アインシュタイン （Albert Einstein）
1888-1964 エルンスト・クレッチマー  (Ernst Kretschmer)
ドイツ以外では
1862-1922 森鴎外
1867-1916 夏目漱石
1740-1814 マルキ・ド・サド 仏（Marquis de Sade）
1746-1828 フランシスコ・デ・ゴヤ 西（ Francisco José de Goya y Lucientes）
1756-1791 ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト 墺（Wolfgang Amadeus Mozart）
1757-1827 ウィリアム・ブレイク 英（William Blake）
1775-1851 ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー 英（Joseph Mallord William Turner）
1783-1842 スタンダール 仏（Stendhal）※マリ＝アンリ・ベール(Marie Henri Beyle)
1791-1824 テオドール・ジェリコー 仏（Théodore Géricault）
1797-1828 フランツ・ペーター・シューベルト 墺（Franz Peter Schubert）
1798-1863 フェルディナン・ヴィクトール・ウジェーヌ・ドラクロワ  仏 (Ferdinand Victor Eugène Delacroix)
1799-1850 オノレ・ド・バルザック 仏（Honoré de Balzac）
1802-1885 ヴィクトル＝マリー・ユーゴー 仏（Victor-Marie Hugo）
1803-1870 プロスペル・メリメ 仏（Prosper Mérimée）
1804-1876 ジョルジュ・サンド 仏（George Sand）
1809-1849 エドガー・アラン・ポー 米（Edgar Allan Poe）
1810-1849 フレデリック・フランソワ・ショパン 波（Frédéric François Chopin）
1821-1867 シャルル＝ピエール・ボードレール 仏（Charles-Pierre Baudelaire）
1825-1899 ヨハン・シュトラウス2世 墺 （Johann Strauss II. ）
1832-1883 エドゥアール・マネ 仏（Édouard Manet）
1832-1883 ギュスターヴ・ドレ 仏（Paul Gustave Doré）
1836-1895 レーオポルト・フォン・ザッハー＝マゾッホ 墺（ Leopold Ritter von Sacher Masoch)
1838-1889 ジャン＝マリ＝マティアス＝フィリップ＝オーギュスト・ド・ヴィリエ・ド・リラダン伯爵 仏（Jean-Marie-Mathias-Philippe-Auguste, comte de Villiers de l'Isle-Adam）
1839-1906 ポール・セザンヌ 仏（Paul Cézanne）
1840-1926 クロード・モネ 仏（Claude Monet）
1840-1917 オーギュスト・ロダン 仏（François-Auguste-René Rodin）
1840-1902 リヒャルト・フォン・クラフト＝エビング男爵 独（Richard Freiherr von Krafft-Ebing）
1841-1918 オットー・ワーグナー 墺（Otto Wagner）
1841-1919 ピエール＝オーギュスト・ルノワール 仏（Pierre-Auguste Renoir）
1842-1898 ステファヌ・マラルメ 仏（Stéphane Mallarmé）
1848-1903 ウジェーヌ・アンリ・ポール・ゴーギャン 仏（ Eugène Henri Paul Gauguin）
1853-1890 フィンセント・ヴィレム・ファン・ゴッホ 蘭（Vincent Willem van Gogh）
1856-1939 ジークムント・フロイト 墺（Sigmund Freud）
1860-1911 グスタフ・マーラー 墺（Gustav Mahler）
1862-1931 アルトゥル・シュニッツラー 墺（Arthur Schnitzler）
1862-1918 クロード・アシル・ドビュッシー 仏（Claude Achille Debussy）
1862-1918 グスタフ・クリムト 墺（ Gustav Klimt）
1863-1944 エドヴァルド・ムンク 威（Edvard Munch ）
1864-1901 アンリ・マリー・レイモン・ド・トゥールーズ＝ロートレック＝モンファ 仏（Henri Marie Raymond de Toulouse-Lautrec-Monfa）
1866-1944 ロマン・ロラン 仏（Romain Rolland）
1866-1946 ハーバート・ジョージ・ウェルズ 英（Herbert George Wells）
1869-1951 アンドレ・ポール・ギヨーム・ジッド　仏（André Paul Guillaume Gide）
1869-1954 アンリ・マティス 仏（Henri Matisse）
1870-1937 アルフレッド・アドラー 墺（Alfred Adler）
1872-1898 オーブリー・ヴィンセント・ビアズリー 英（Aubrey Vincent Beardsley）
1874-1946 ガートルード・スタイン 英 (Gertrude Stein）
1881-1973 パブロ・ピカソ 西（Pablo Picasso）
1882-1963 ジョルジュ・ブラック 仏（Georges Braque）
1883-1924 フランツ・カフカ 端（Franz Kafka）
1884-1920 アメデオ・クレメンテ・モディリアーニ 伊（Amedeo Clemente Modigliani）
1890-1918 エゴン・シーレ  墺（Egon Schiele）
1890-1976 マン・レイ 米（Man Ray）
1891-1964 コール・ポーター 米（Cole Porter）
1893-1990 カール・メニンガー 米（Karl Augustus Menninger）
1896-1940 フランシス・スコット・キー・フィッツジェラルド 米（Francis Scott Key Fitzgerald)
1897-1957 ヴィルヘルム・ライヒ 墺（Wilhelm Reich）
1899-1961 アーネスト・ミラー・ヘミングウェイ 米（Ernest Miller Hemingway）

7月25日

プロイセンブルーの夢　予習３
 

なんだ　まだ予習かとかゆわないように^ ^
 

19世紀末　浪漫に目覚めて古典をむさぼり歌を詠み歌会で知り合った歌人と不倫の末に結婚そして夫をパリに送り出したあと自分も鴎外の援助ながらシベリア鉄道に乗ってあとを追った女性がいた
「いざ、天の日は我がために金の車をきしらせよ、 颶風の羽は東より いざ、こころよく我を追へ。黄泉の底まで、なきながら、 頼む男を尋ねたる、その昔にもえや劣る。 女の恋のせつなさよ。晶子や物に狂ふらん、 燃ゆる我が火を抱きながら、 天がけりゆく、西へ行く、 巴里の君へ逢ひに行く。与謝野晶子」
女性がそのような表現をすることが許されなかったこの時代に　この官能やいかに
 

夜の帳にささめき盡きし星の今を下界の人の鬢のほつれよ
 

晶子はペンネーム　本名は旧姓で　鳳志やう　この志やうを　晶とした　名前に太陽（日）を三つ持つとゆうこと　実家は堺の老舗和菓子屋　裕福ではあったが母は後妻で先妻の姉がいて　また三女とゆうことで両親から疎まれ　肩身は狭かったようだ
十九　二十歳の晶子が出会った運命の人とは与謝野鉄幹　ますらお　明星を創刊し白秋や啄木を見出す　もともと教え子とのスキャンダルが何度かあった鉄幹は　晶子と知り合ったとき既に妻子がいた　明星のスポンサーは妻の実家　そこへ晶子との醜聞により離婚　鉄幹は落ち目になってゆく
晶子には実はもう一人ライバルがあった　同じく才媛の山川登美子　この三人の関係がどうなったかは解説動画を検索しなさい
大略　晶子は鉄幹に添い遂げてその浪漫を最後まで実践したのだが

7月26日

プロイセンブルーの夢　予習４
 

ちょっとご質問もあったのでもう少しここ掘る
 

与謝野鉄幹（1873年）　海王星　酉
与謝野晶子（1878年）　水王星　寅
山川登美子（1879年）　魚王星　卯
なるほどねぇ　そうですか
魚王星とゆうのは月王星の陰なので　この二人はまさに陰と陽
しかし水星と月星は共にホット星　海王星は木星の陰なのでクール星であり　ちょっと優柔不断で煮え切らない
そして鉄幹にとっては二人ともゼロ相性なのである
逆から見ると　鉄幹は晶子にとっては再開　登美子にとっては決定で悪くは無い
さて与謝野晶子の名前は誰でも知っているだろう　みだれ髪や　君死にたまふことなかれ　くらいは読んで無くてもね　鉄幹はどうかな　明星の創設者とゆうのは　集英社の芸能雑誌じゃ無いですよ　では山川登美子は　となるとある程度読んでいる人でしょう　ちなみにぼくは知りませんでしたよ（えっへん）　でウチの書庫をひっくり返したけど全集にも文庫にも無いんですわ　たぶんあるはずだけどね　銀猫さんの分を含めても＾＾
この三人が明星の誌上で恋文みたいなとゆうかそのままの短歌を毎回発表しているわけで八号か九号などは発禁になったりしている　これはもう誰が見てもあれなわけですよ　しかもこの女性二人は一人の男を取り合っているとゆうよりけっこうなお友達で三人で旅行に行ったりもしているのね　鉄幹はとゆうと明星の出版予算を勝手に使い込んで晶子の『みだれ髪』出版費用にしたりするテキトーな奴　こらもう奥さんは呆れますね　それで晶子にあとはよろしくと手紙を渡して実家に帰ってしまった　晶子は寧ろ喜んでこれ幸いと煮え切らない鉄幹のところへ上京するわけです　はい
でどうなったかとゆうと　登美子の方が親の決めた縁組みで実家の福井県小浜市に帰ることになるんだけど　これがその夫と翌年に死別　さらに自分も数年後に病死　まだ29歳だった
鉄幹から　登美子は「白百合」　晶子は「白萩」　前妻・瀧野は「白芙蓉」と称された　この滝野も16歳の時に女学校の若手教員だった鉄幹に拐かされ駆け落ちした女性で妻としても２番目なのである　滝野の星はわからないが（たぶん海王星）干支は丑で晶子からの相性がゼロ
そこでこの三人をゼロ学比較すると晶子が一番キラキラしていて　登美子は控えめ　そして滝野は理知的？だが丑年が良くない

プロイセンブルーの夢　予習５
 

堺市まで行って現場検証してきました

7月28日

プロイセンブルーの夢　予習６
 

青の話
 

青は聖母マリアの色で西洋絵画ではアトリビュート　海の星（マリアステラ）から来ている　12世紀頃はラピスラズリ（12月の誕生石）を砕いて作ったウルトラマリンの顔料があった　フェルメールブルーである
『青鞜』とは　平塚らいてうが編集した明治から大正までの女性による女性月刊誌　意味は"Bluestocking"の和訳　当時のロンドンの知的な婦人達のシンボルである　創業時の社員には茅野雅子（しら梅の君）など　賛助員として与謝野晶子の他　鴎外の妻や妹の名も見える　らいてうの「元始女性は太陽であった」で有名な創刊号の巻頭は晶子の詩「そぞろごと」が飾った　「目覚めた女性」「新しい女」とゆうのはわかるが　世間の目はふしだらな女性とみた　結局は塩原事件や大杉事件などいろいろあって続かなかった　文学史上はたいしたものではない

ならば　ぼくもいくつか歌を詠んでみようか

暗やみの　潮騒のなか湯浴みする　きみの影絵を踏むは躊躇ふ　景勝館漣亭
 

月山水の　向かふに見える山あひと　ここはふたつの国境なり　湯乃元館湯茶寮
 

ふりかへり　許したまへと垣間見る　想ひ想ふや天の浮橋　松露亭・渓山閣

​

月を渡り　橋の袂に待つ夕船の　有りやなしやを知る術もなし
 

夜の城に　映し出される万華鏡　紺青をひとつだけ持ち帰り
 

その日より　魂にわかれし咎をなほ　独り切るやもそのみだれ髪

​

「元始、女性は実に太陽であった。真正の人であった。
今、女性は月である。他によって生き、他の光によって輝く、病人のような蒼白い顔の月である。・・・」

7月29日

プロイセンブルーの夢　予習７
 

らいてうは（私は）女ぢゃないとゆいました
 

なんだそれは
 

ゆわれた森田の方は心中どころかからきし覚悟の無い男だった　漱石は森田の見方をしたが　らいてうは漱石を信じていなかった　その一方で　らいてうは無邪気な気持ちで若き修行僧（秀嶽）にチッスをしていた　当然された方は舞い上がる　若きウェルテルの悩みである
らいてうは　女は観念です　とゆいました
 

なんだそれは
 

そこでドイツ観念論とはなにかとゆうと（やっとそこかぃ
この時代　つまり18-19世紀のドイツ哲学の総称　ロマン主義と啓蒙時代の政治革命に密接に関連している（産業革命とフランス革命）　神または絶対者と呼ばれる観念的原理の自己展開として世界および人間を捉えることをその特徴とする　カントに始まりフィヒテ　シェリングを経てヘーゲルに完成する
カントはそれまでのデカルト　スピノザ　ライプニッツの大陸合理論とベーコン　ロック　ヒュームのイギリス経験論を統合して　回転的スクニルペコする批判哲学を打ち立てた　批判とは否定では無い　カント自身は穏健派で　それ以外のエライさんがたは仲が良いのか悪いのかみんな自説を曲げない講釈たれだったとゆうことだ
 

以下本編に続く＾＾

7月29日

補習
 

与謝野晶子が平塚らいてうに見送られてパリに発ったのは1912年　33歳のときである
ちなみに今日はゴッホの命日だがそのとき既に死んでいる(1890)    ロマン主義のユゴーや　レアリスムのスタンダールやバルザック　自然主義のモーパッサン　サンボリスムのボードレール　ランボー　ヴェルレーヌ　マラルメらも既に死んで居なかった
そのとき誰がパリにいたかとゆうと
ロダン72歳　モネ72歳　ミュシャ52歳（チェコ）　ムンク49歳（ノルウェー）　マティス51歳　モンドリアン48歳(オランダ）　カンディンスキー54歳（ロシア）　ジッド43歳　プルースト41歳　ガートルードスタイン37歳　ピカビアとクレーが同い年の33歳で　ツァラがダダを発見する４年前　ピカソ31歳　ブラック30歳　ユトリロ29歳　ローランサン29歳　シャネル28歳でブチック開業した頃　デュシャンが25歳　藤田嗣治26歳やマンレイ22歳はまだパリに来ていないが　キキことアリスプランが12歳でパリに出てきたばかり　サン＝テグジュペリもまだ12歳とゆう時代だ
シュルレアリストではブルトンがまだ16歳　実存主義のサルトルが7歳　カミュはまだ生まれていない
ドイツではゲオルゲが44歳　トーマスマンが37歳　ヘッセが35歳　チェコのカフカが29歳　オーストリアのリルケが37歳である　イギリスではクリスティーが22歳
晶子は四ヶ月ほど滞在し　ドイツやオーストリア　イギリスやオランダなども訪れている　ロダン以外に上記のシトびとに出会ったかどうかはわからないが　着物姿でパリを闊歩するのは注目されたはずである

晶子の外遊略旅程表
 

1912年５月５日 東京新橋駅を出発。
19日 パリ北駅へ到着。
寛の案内でパリ市内を見物
６月６日 ロワール湖畔のピニョレ婦人を訪問。
18日 詩人Ｈ・ドゥ・レニエを訪問。
パリ郊外（ムウドン）にある、彫刻家Ａ・ロダンの家を訪問、ロダン夫人に会う。のちパリ市内の仕事場、オテル・ド・ビロンにてロダンと面会する。
24日 画家石井柏亭、小林万吾らとイギリスへ行く。
ブリュッセル、アントワープを経てパリに戻る。
７月14日 パリ祭を楽しむ
30日
明治天皇崩御。
（大正元年）９月１日 ドイツ、オーストリア、オランダへの旅に出る。
※このときドイツで妊娠していることを知る
18日 パリに戻る。
９月21日 マルセイユより平野丸にて単身帰国の途につく。
10月27日 帰国。

7月30日

「ハカセ　本題はいったいどうなってるんでスカー」
「ラクタ君　マーよいではないかいつものことぢゃ」
「しかし　らいてうはともかく晶子の直向きな恋愛至上主義の奔放な表現は当時としては画期的ですね」
「そこなんよ　鉄幹はテキトーな優男なんでないか　優柔不断は海王星の常である　おまけに先に洋行していた（高村）光太郎や（長井）荷風の話を聞いてパリの歓楽街にもきっと行ったはずだ　そこはあまり伝わっていない　晶子は鉄幹がパリで悪い遊びをしてんのちゃうかと心配したのではなく　『君こひし寝てもさめてもくろ髪を梳きても筆の柄をながめても』と歌に詠むくらいただ独り寝が耐えられなくなったのだ　そこへ鉄幹の愛弟子の啄木が26歳の若さで亡くなった　たぶんそれもあって既に生まれていた七人もの子供をほってパリに行くわけだ　そしてモンマルトルの寛（鉄幹）のアパルトマンで久しぶりの交情を重ねる　わずか四ヶ月の間とはゆえ　アウギュストとゆう名前を付けた子供はそのときのものでロダンに面会したからである
 

　さて『みだれ髪』(1901)に収録されている『やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君 』について　この君とゆうのがだれのことかについて議論がある　この歌の時点で既に二人は山川登美子とは別に京都に一泊しているとすれば　おそらくそこで結ばれているし　鉄幹が女たらしであり道を説くような人物ではないとゆうことだ　そこでこれは晶子に鉄幹を紹介した河野鉄南のことではないかとゆうのが前出の福永勝也の論考だ　もともと晶子は鉄南に恋文のような歌を送っているがそれは鉄幹と知り合う前のことで　有島武郎との関係はよくわからない　佐藤春夫ともないはずで　いずれにせよ晶子が寛（鉄幹）に一途であったことは間違いない

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★やは肌のあつき血汐にふれも見でさびしからずや道を説く君
 

『みだれ髪』は明星への投稿作品を集めたもので全６章３９９首よりなる　時間順に収録されたとするのは無理があるが　その前後の歌はこれだ
 

雲ぞ青き来し夏姫が朝の髪うつくしいかな水に流るる
夜の神の朝のり帰る羊とらへちさき枕のしたにかくさむ
みぎはくる牛かひ男歌あれな秋もみづうみあまりさびしき
★

許したまへあらずばこその今のわが身うすむらさきの酒うつくしき
わすれがたきとのみに趣味をみとめませ説かじ紫その秋の花
人かへさず暮れむ春の宵ごこち小琴にもたす乱れ乱れ髪
 

夏・秋★・秋春　である
最初に晶子が鉄幹と出会うのが1900年8月　『みだれ髪』は翌年8月刊行　結婚は10月
この歌（★）がいつ詠まれたものだろうか　二人の京都への小旅行はいつか　たぶん秋だと思う

三つ目の歌
みぎは（汀）くる　牛かひ男　とゆうのは　たぶん天の河の畔　そして牽牛のことではないか　みづうみは　秋も見ず　とゆうかかり言葉だろう
となると　秋とはあるがこれはまだ夏のことだと思う

そこで二つ目の
夜の神の朝のり帰る羊
この羊が何かわからないが　このときが京都旅行ではなかろうか
朝になったら夕べのことは無かったように帰ってしまう男のことを詠んでいるわけだ
俵万智のチョコレート語訳でもそのままだ

ちょっと違った＾＾
 

鉄幹と晶子の旅行は　1990年11月5日だった
京都の永観堂に歌碑がある
秋を三人椎の実なげし鯉やいづこ池の朝かぜ手と手つめたき
あれ？　三人とゆうことは登美子と行ったときのものかな
とゆうことで調べてみると二人でまた此処に来たのは翌春のことでした
＞早春の一日、遠く若狭へ去った登美子を思い出して時を過したのがこの歌の趣である

この歌は第3章「白百合」にある
とゆうことで時間順はやはり無理があって　鉄幹の編集の意図を読まなければいけない

7月31日

夜の神の色　予告
 

二人は色んな所に旅をした
それぞれ歌碑が残っている
『みだれ髪』が書かれた約１００年前
ドイツでひとつの色の物語が書かれた
ゴッホの『星月夜』は
みだれ髪の約１０年前
今度は約１００年後
ふたつの色の物語が

歌にきけな　誰れ野の花に紅き否む　おもむきあるかな春罪もつ子
 

椿それも　梅もさなりき白かりき　わが罪問はぬ色桃に見る

今はゆかむ　さらばと云ひし夜の神の　御裾さはりてわが髪ゆれぬ

細きわが　うなじにあまる御手のべて　ささへたまへな帰る夜の神

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以下次章​

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